发不一样，邓发更多的秘密杀人，还有恐怖的审讯。

罗其荣侃侃而说：“唯物史观和辩证法，是武汉黄埔最好的课程之一。我们武汉黄埔政治科老师，都是老黄埔政工系的班底，所以，教员从黑格尔哲学到马主义的唯物史观，讲的深入浅出。我印象深刻。从进化论观点，打破地主统治，就是解放生产力。”

当时武汉黄埔又称，武汉军事政治学校，确实是黄埔政工系被排挤出广州黄埔；当然黄埔五期炮科等在校生也来了1200多人。这些人坚持不让政治系新生用黄埔五期的名号，认为他们不合格。当时武汉黄埔教育长是张治中，他宁汉分裂后走南京劝说蒋中正，以后做南京黄埔教育长。这时期的张治中只好折中，称这期学生为六期生。这也是后世武汉黄埔六期生总是自称为五期生的原因。按黄埔五期招的，入学后改为六期名号。

其实人家黄埔五期战将确实不少。但有些黄埔生5-6期在广州南京武汉这里都找不到，因为当时还有几个分校，如南宁分校、长沙分校，都有很多著名战将出来。

黄埔水平不高，但是把军事基本战术都教了。游曦她们政治科的也系统学习地形学、军事学、参谋作业要求等。

黄埔前六期人才多，主要是战争机会多。战争淘汰率高，出名也快。黄埔五期几个校加起来就毕业4000多人，出名的也就几十个。

主持黄埔政治科的是恽代英和李达等人，都是哲学大家，给这些正经中学考入的学生讲课，还是很有成效的，脑子被灌满了真理。尤其这是思潮混乱的过渡时期，他们的理论系统性强，又有苏俄的强力证明。

当时明治维新的日本，知识层都很羡慕苏维埃的建设成就，这让日本的财阀们情何以堪？他们与张作霖合伙，抵制苏维埃，杀掉李大钊等人，阻止革命军北进。

日本上层没有刺杀张作霖的计划，也就很可以理解了。其实日本中下层士兵，也是日本财阀们抑制的目标；就和黄埔右派抑制黄埔政工系，一样一样的。而日本中下层的士兵，总是挑战这些财阀政府，直到出现东条英机这个二等兵首相。

强霖知道这事难办。好在他不想推翻所有体系和理论，只要他们引起对任何理论都怀疑就可以了。要他们用自己的逻辑，**思考，这是必须的。而这点罗其荣还是不错的。

大家看党代表不回答，都很好奇地等着。这是武汉黄埔六期的共同问题。

强霖说："唯物论讲究实践，从实践中总结经验是吗？”

大家茫然，也更是好奇。这个实践问题，可是偏门。他们没有注意到这个问题，他们学的都是大路货，就是社会进化史，唯物史观和辩证法。也就是物质决定意识，生产力决定生产关系，人民是推进历史的动力。

《实践论》和《矛盾论》是列宁布尔什维克的思路，当时还没有翻译。

见大家没有反应，强霖想起来这是延安时期老毛的主课程。主要是翻译苏联的教材，被秘书们加上了中国案例。

强霖接着说：“其实唯物论，无神论和辩证法，是一种理论思辨；生产力学说，只是一种模型，你怎么判断这个模型是否适用。”

游曦说：“这个不用判断，只要按照社会进化论走，生产力必然得到解放。”

游曦爱慕的人是肖楚女，此时已经牺牲。他先被广州李济深等人拘捕，但重要任务都是在南京被杀，估计是押送过来的。李济深在广州只是镇压了工人纠察队的武装抵抗，当然因为他在抓捕工人领袖时候，工人武装的抵抗。

游曦为什么在广州起义那么坚决与军阀厮杀，她有很深的仇恨。他们杀死自己心爱的人，阶级大仇和私人小仇纠缠在一起。她坚决跟着部队，从武汉到广州，陈毅罗瑞卿等人半路都走了，她还在。她还带着唯
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