至于孤儿，可以通过天分和努力成才的道路？

要知道，千万倍于权贵子弟的平民子弟，如果可以得到靠谱的教育机会，爆发出的威能不是那些二代可以比较的。

这就是寒门问题。

阶层差异造成教育资源差异，形成阶层固化，早不是什么新鲜话题。很多人觉得寒门难出贵子是社会的不公，然而绝对的公平是不存在的。从另一个角度看，寒门难出贵子，体现的恰恰是对奋斗者的公平——如果你不努力实现自己的梦想，你的孩子也很难实现他的梦想；把自己的梦想嫁接在孩子身上，越来越不现实。

你肯定见过每天打麻将，躺在家里啃老的成年人，他们这样教育自己的孩子：你爹妈这辈子算完了，你要争气。而这些说自己完了的爹妈，还不到四十岁。

也应该见过，有个男同学，母亲没文化，生完孩子就不工作了，父亲是工人，特别爱喝酒，喝完酒就打他，说他不好好学习。男同学后来顶父亲的职进厂当工人，完美诠释了什么叫阶层固化。

所谓阶层固化，每个人，只要有点智商、肯吃苦努力、愿意跟时代一起前进，都有机会走出自己的阶层，过踮起脚尖够得着的生活。

一个人穷，应该很上进，知道生活的不容易，但我看到的很多寒门都不是这样。越穷越天真，觉得财富来得容易，累了不愿意，苦了不愿意，被老板说几句也不愿意。等到孩子没出息的时候，就开始抱怨阶层固化，却忘了别家孩子的父母搏命的时候，你在钓鱼、打麻将、玩游戏。

越是拼搏过的父母，越知道教育的重要。他们明白奋斗的艰难，人生的不容易，能将自己受过的苦，换成正确的世界观、价值观以及优良的学习、思考习惯，传承给孩子。而从没有拼搏过的成年人，嘴上说教育很重要，心里想的却是人生全靠命，投机又取巧。

他们只看到成功，看不到成功后面的艰辛，只看到有钱人吃肉，看不到有钱人失眠。他们身上有一种反智的天真：我的所有梦想，只要生个孩子，就能帮我实现。

当然了，这里面包括了结果公平与过程公平。

比如有两个人赛跑，所谓的过程公平，就是给予这两人相同的比赛条件，两人需要遵守相同的比赛规则，在这种情况下，最后谁先到达终点谁得名次谁拿奖金；而所谓的结果公平，则是不管这两人怎么跑，谁快谁慢，最后都把奖金给两人平分，让两人再最终结果上平等。

什么时候，什么场合，什么情况用结果公平，什么时候用过程公平，就考验了治理与道德了。

这里面，王剑也就不知道，该如何看了。

好的国家，教育肯定是平均的，普及的，强制性的，甚至是国家包揽的。

而坏的国家，平民的教育肯定可有可无，而教育也会被撒上各种贵族教育的脉络，变成了某种身份的象征而不是能力与人格的塑造。

王剑对于秘境的了解程度，并不比他对外星人的了解程度多多少。

秘境人，当年公孙述逃亡的后代，人口未知，政体应该是王权？

不能秘境人大体应该对于华国这些年的历史有些了解，毕竟这些年，两边的交际始终在维持，而虽然平时的时候，对于秘境的知识和情报是进行封锁的，使其不了解外面的情况，但是，既然有交际，那么必然会泄露一些什么的。

而且还有小说和电视啊。

而另一方面，王剑在本地县志上，也了解到了一些事情，也就是说，秘境这地方，实际上也不是很老实，起码在过去的两千年里，在几次天下大乱的战乱的时候，一直都是蠢蠢欲动，做了一些事情，估计是想冒头打出来。

虽然他们很快就被华国乱世中打出来的悍将悍卒打了回去，但这也说明，起码都乱世了，人家趁机
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