降妖伏魔，请神驱鬼，口说无凭，立字为据，这就是符箓的由来。请哪尊神本应烧哪柱香，但这事在古帝国却处处充满了人情的味儿。

三教九流，玄门各宗的符箓在符头上虽然各藏暗号和玄巧画技，但符头敕令上都必定会有神界老大三清居于其上。符胆内再敬请各天神，此后述说自己的师承来历，报上自家名姓。下方才是要捉拿的鬼字，代表着所要捉拿降服的所有妖魔鬼怪。符脚处就是要开始干架了，如何干架，要怎么干的意思。

符箓上首先体现的是尊师重道，然后是你要干的事情，最后你必须量力而行请哪位神，再报上你自己的门派师承，上神们卖你祖师爷爷一个薄面，就随你走了趟人间。

如果你自不量力，即不报师门，也不请祖师爷爷帮忙镇（罡）符，更不尊谢几位大神。这符箓上的三力合一就只剩下你自己的自以为是之力了，这就是妥妥的画符不开窍，那么这张符就废了，是鬼都不鸟的一张废纸。

当然也有那道法高深的，不愿借助祖师们的光，直接下令的，这符箓就简单了许多，只须直接写下天圆地方，律令九章，吾今下笔，万鬼伏藏便可提上桃木剑捉拿鬼怪去了。

湘西苗家符箓的画法与中原的三教九流玄门各宗不同，它是在吽字和北斗七元星君的接洽处，与符胆和叉符脚的接洽暗藏玄机，说白了就是在这两处多歪曲了那么一下，内行人一看，是北斗七元星君。神们接到此符也应该如此想法。

但如果像张长根这种人看见了，就会头晕眼花，看着有十来条曲线在眼前绕一般，妥妥的鬼画符。张长根竟然神智不乱，还能数出九个脚趾来，这兵哥哥也着实有很大的悟性，值得培养。

苗家的符箓其实很简单，因为苗族的阿普蚩尤是玩虫子起家的，这虫子深山里到处都是，有什么好神秘的，只要听话，为我所用即可，所以起令就是怎么方便怎么来，越简单越好。

像这种赶几具僵尸的活儿，用几张简单的符箓即可，什么蛤蟆，蛇之类的，苗家人都喜欢给招唤来听自己使用。而那种繁杂的敕令，就是有北斗七元星君曲线，看起来像九趾脚的那种正规符箓，一般般都是用在稍大一点的仪式或是**事上的，渐渐的这种符箓也成了苗家的标志，就像墨家的标志是一只飞翔的鸢一样。

苗家赶尸，是为生计。鬼谁也没有见过，谁也不知道是什么样子的，而死人就是没了气人，也不是真的有多可怕，那么鬼也就谈不上有多怕。没危险又不可怕的事情，别人又怎么愿意多付钱呢？

从一个地方把尸体再运到另一个地方，那就没有任何技术可言，纯碎就是一个简单的尸体搬运工了，干的是体力活，拿是脚力钱。

要想多赚钱，就得干别人干不了的事情，就得干危险的事情，越是恐怖危险，人们就越好奇，就想偷窥探索，等发现确实很可怕，吓得半死的时候才会心甘情愿的把钱拿出来，消灾，消难。

苗家赶尸也有托，一人在赶尸，自己人混在里边假装死尸，再弄出些动静出来吓吓人，起到惊悚吓人的效果。

传说苗家祖上二兄弟接了份背尸的活，很辛苦。有一天哥俩去接活，被人放了鸽子，空手而回。在回来的道上，哥俩无聊，于是弟弟装尸体，哥哥做赶尸人。

路途中，弟弟的一只脚的小脚子受伤了，没法正常走道，于是乎弟弟一跳一蹦的‘走’在的哥哥的前边。

深夜，月明风高，有胆大的听到了阴锣和阴铃开道招鬼的声音，想出来问一句是谁家又死人了。

木门打开，转过街角，街面上阴风嗖嗖！薄雾弥漫的街道上，一具青面獠牙的鬼怪向自己蹦跳了过来，妈呀！难道这就是传说中的鬼？鬼就是这样走路的？传说中的鬼是飘的，或是飞的，可是谁也没有看见过呀。

现在他
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