章十七,炼气存思(2/3)

作品:《鸿蒙道尊

,整天都是神神叨叨的,寨子里出了点什么怪事,寨民都会找他爹去,所以在小时候陆长生觉得他爹是神通广大的。

可正因为他爹是神通广大,而他却经常被寨民们看不起,所以,陆长生心底对这个爹有些恨意,如果不是有养育之恩,加上大哥对他这么好,恐怕陆长生出来后,一辈子也不愿意回到那个寨子里。

以他爹的能力,堵住寨民们的口是很容易的,而且他本来就是干这一行的,他如果说陆长生不是灾星,那他就不是,可他爹却从始至终都保持着沉默,从来不给那些无知的寨民解释,哪怕是撒个谎他都不愿意。

甚至在他被欺负了,大哥给他出头,他爹不问缘由,就会先打他们两兄弟一顿。

而且,他出车祸这么久,他爹从没来看过,让陆长生觉得他太绝情.....

所以拿着这些书籍,陆长生心底有一种要报复的爽快感,你不是不让我看吗?那我偏偏要看,而且还要全部看完。

刚开始陆长生还是很得意的,但越看下去他便越是心惊,因为《葬术》这本书中记载的东西实在是太过惊悚,有些都看的陆长生都瞠目结舌。

葬术,不仅仅包含了选穴下葬,也包括超度做法,高明的葬师可以沟通阴魂鬼神,把那些非正常死亡的人,送进鬼门关,所以这是一个和鬼神打交道的行业。

这一行看起来简单,但实施起来却是困难重重,如果是正常死亡的人,那搞一套流程过来就很简单了,可如果是非正常死亡的人那就困难了,甚至可以说的上是危险。

看到最后,陆长生呆住了,因为葬术的最后一句话居然写着“葬师一业,逆伐天地;生不富贵,死不超生。”

大致的意思是,葬师在人间做的事情都是业,而这个业在佛教被称之为罪,在道教则被称之为逆天而行,所以生时不能富贵,死后更是不得超生。

如果在没有阴魂出壳这一经历之前,陆长生肯定以为这是在扯蛋,但是在经历了这种种之后,他明白这里面写的可能是真的。

不过他却没在意,而是拿起了其它书籍,越看便越是心惊,这里面记载的东西就比《葬术》一书中记载的还要惊悚,他也终于找到了鬼仙的修炼之法。

这本书没有年头,没有署名,甚至连书名都没有,但里面却有关于道教如何修炼成仙方法。

第一种方法为导引服气,通过吸取天地精气来调节身体,这本书把人的身体划为小宇宙,而天地则是一个大宇宙,人的小宇宙与天地的大宇宙沟通,并且汲取天地的力量,即可修炼成仙,不老不死,简单点说,就是炼气。

而这本书里最有趣的是,彻底颠覆了传统对神仙的理解,世人觉得神仙是需要膜拜的,但这本书中的却阐述了一种相反的观念,神仙无需膜拜,神仙不过是人参悟宇宙造化,达到的极致形态。

在读到这本书之前,陆长生一直认为神是凌驾于人之上,与生俱来,但细数历史,中国道教里的神系似乎每一个都是通过修炼,或者经过世俗的磨难,由人成神。

所以这本书间接就让他的心灵跃升了一个层次,有一种豁然开朗的感觉,就像是某种压在身上的包袱,突然被解开了一样。

“世人皆有凡心,一面藏鬼,一面供神!”读到这里,陆长生的心有些恍然。

人们不断的做着违背心灵的鬼事,却又迫切的希望得到救赎,所以一边藏着鬼,却一边供着神,想求一个心安理得,这样的人又如何能成为神仙呢?

所以这第一种方法的修炼,必须是身心兼备,首先是要心超脱了凡人的层次,才能沟通天地的大宇宙,最后以导引服气,修炼身体以达到神仙的不老不死,如果心没有达到某个层次,就想着用导引服气来修炼成仙,最终换来的也不过是一场虚妄的仙途
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