述问题。红军现在目标是保护人身**和自由。如果蒋总司令与人争执？我们“自然”保护谁？

杨永泰起立，他要告辞了。这话题没有办法谈下去了。蒋犹豫一下，毕竟今天是召见强霖，不好让他们争论下去。

张群想了一下，也只好批评杨永泰。畅卿，你也老大不小了，不要计较争辩中的态度。红军是令庸一手拉扯大的，国民政府关饷，蒋总司令能不知道红军的政治么？你要说清楚意义。

杨永泰坐下说：我早在1920年就是广东省长了，见过很多事情。所以，一个地方能够统一意志，是发展的前提。

强霖无奈的说：畅卿先生，我不愿跟你讨论，真的是你逻辑有问题。你怎么论证的统一意志是发展前提？你从不给自己理由么？

杨永泰说：这就与天要下雨一样的自然，历史上到处都是。都是大的武装争斗之后，才是大治。我在广东任省长，做了很多事，但就是没有军队，什么也保不住。

强霖说：你在广东做省长，是靠桂系枪杆子保你；你自然会被枪杆子推翻，不管是否是粤系或者是其他人，都会找你麻烦。这有什么稀奇？你连这里的因果，都不分析么？

杨永泰发现自己确实无法争辩下去。他说好吧，你们接着谈，我学习一下，看看你怎么推翻这些自然的道理。

强霖说：既然你需要红军改变规则，那么如果红军认为自己是站得住脚的立场，而不会改变。你是否思考一下，你的需要是否合理。为什么你需要红军改变规则，这还是我的问题。

张群代替杨永泰，他说：红军的规则是人畜无害。改变规则的必要性，来自蒋总司令兼职国家首脑，需要整合军事力量。你的意思，红军的对，所以，提要求的人就不对么？

强霖叹口气说，我与两位新人的关系，你也不是不知道。无奈，逻辑只有一个。中国人不守逻辑，但不能当逻辑不存在，而迁就感情。掩耳盗铃是中国人的古话，这里是什么逻辑，畅卿先生怎么就会被感情蒙蔽呢？

这话说到家了。

但宋美龄却说，我们跟畅卿先生是交往不久的，畅卿先生不会为相互之间的感情蒙蔽的。

张群张岳军无语。这是指责畅卿是为了他自己的谋士前途，而忘了逻辑。

蒋中正看夫人跟强霖一唱一和的挤兑杨永泰杨畅卿，就问：畅卿啊，今天我是招待令庸的，所以会偏向令庸的。你自己看，还学习下去么，这事由你定。

张群张岳军却说，畅卿很少受人挑战，逻辑是有问题，我认为他应该待下去。

杨永泰的面子已经没有了，反而不在乎了：我愿意听你说这里的逻辑。

强霖既然开场了，就有义务进行下去。他要看夫人的意思，毕竟救命之恩，面子还有给的。蒋总司令他是不在乎的。

宋美龄笑着说，你这个坏小子，人家要学习了，你还要再讨价还价么？

其他三人一看宋美龄的态度，知道这小子传说是少妇杀手，夫人也不能免俗。

宋美龄和强霖两个人不在乎，姐弟怎么了，没有见过么？

强霖说，屋里四个基督徒，就畅卿先生不是。之所以畅卿先生理论却很有市场，这是我们中国基督徒的问题了。

蒋中正不置可否。

张群张岳军有些坐不住，说，强霖你是要说中国基督徒的文化么，你要证明与刚才的话题相关才行啊。

强霖说，是的。我大部分时间在研究中国基督徒的问题。中国的基督徒收的诱惑更多，所谓的中国文化，按照林语堂的说法，吾国吾民哪，我们就生在这样的吾国吾民之中。所以，坚持逻辑，抛弃感情困扰，我们中国基督徒要面临的更严重的挑战，暂时坚决不能让宗教的体制本土化。经过几代人再说。
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