任是李爽想尽办法，童谣的来历仍是没有查清。对方作事前早就防着这一手，几乎是同时由陌生人在不同的街坊教七八岁的小孩传唱的。那些小孩子对教他们童谣的大人的相貌是根本说不清，或者说是道士，或者说是秀才，或者说是走街窜巷的小货郎。总之，这些人的共同特点是，以前从来没有在这片街坊出现过，教过小孩后又迅速地消失了。

李爽把自己关在屋子里，想了几乎一天，也没想出所以然来。可能向自己家下手的人太多，契丹贵族的残余势力，宋朝和女真的间细，李处温在朝中的政敌等等势力都有可能。但由不同的人，在很短的时间内把一支童谣传遍整个燕京城，对方的势力实在让李爽感到可怕。

杨小王和石锁几人分头调查了两三天，一点头绪都没查出来。李爽原来自以为在燕京城布的暗线已经够多了，童谣出来后才感到自己的势力是那么的单薄。这燕京城内现在是暗流涌动，自己经营了好几年，在这一百多万人的燕京城内，却是仍然显得那么渺小。

既然暂时调查不出来，李爽也就没有纠缠着童谣的事情不放了，而是把眼光放在了别的事情上。和姐夫左琦进行了一番交谈后，燕京导报新的一期在两天后就出版了。现在的燕京导报不但用了铅活子，并且报纸的纸张用的也是上好的竹纸，整个报刊的质量比起前几期已经是不日而语了。

燕京导报的前两期着重报导的是辽宋两国的战事。白沟河战胜后，报纸也曾刊了一期，报导了辽军在战争中的英勇和将帅们在战争中的指挥若定。本期的燕京导报，继续报道两国的战事，但侧重点却是放在了朝廷。实打实地报导了耶律淳不能视事以来，朝政是如何的艰难，皇后娘娘摄政以来，是如何任用贤良，如何勤政爱民。面对南北两面的夹攻又是如何临危不乱，和大臣们运筹唯幄等等。萧普贤女摄政以来本来就作得很好。以女流之躯应付着来自各方面的压力，并调和朝中各派的关系。任用李处温，萧干，耶律大石等贤良，把个汲汲可危，四处漏风的大辽的给支撑住了。

导报中又有人专门撰文介绍了辽宋议合的事情，当然在国内的宣传中，对议合一事还是比较低调的，说是辽国的国力远远难以承受南北两方的压力。不得已才自降国号，向宋称臣。从而缓解朝廷南边的压力。和宋议和后，两国的榷场和边境贸易已经恢复，对辽国百姓的生活也会有大大的改善，并把萧普贤女说成了卧薪尝胆的越王勾践。

燕京导报现在每一期要发行四五万份，虽然一份报纸售价一个铜板，但每一其发行出来，手里有两个铜板的读书人们都是抢着购买，就是不识字的乡下财主们，也会买上一份。找人帮自己读读，从而了解辽国的最新情况。这一期的文章对萧普贤女的评价很是客观，在这客观之中又用重手笔突出了萧普贤女的执政能力，几乎是把萧普贤女神化成了前不见古人后不见来者的贤明女皇了。

燕京导报发行的同时，燕京城的儿童们终于唱厌了城南李，改唱萧萧复起了。“一二三四，萧萧复起。红妆菩萨坐朝堂。垂拱而治四海清。”

歌词同样简单明了，不用想都能知道暗指的什么。但童谣这类被认为预言性的东西，除了皇帝私人派出的采风使外，朝中大臣们是不敢在疏奏中提到什么预言性的东西的。否则这些被愚民们认为的谶言就会被别人抓住把柄。烧自己个皮焦里嫩。

童谣是唱给老百姓们听的，而祥瑞就不是了。李爽正准备让手下想办法在哪捉上个大乌龟，或者白色的鹿，白化的狐狸，或者红色的兔子之类的怪物献上来，却没想到被别人抢先了一步。武清县令王求仁向朝堂献上了一个蓝球大小的蚕茧来，说是什么万蚕同茧。五月正是春蚕结茧的时候，绝大多数蚕们结茧的时候都是按规矩办事，每只蚕结上一块茧子把自己包裹起来就算完成这一辈子的使命了。最
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