之后数年，老子每走一地，都会逗留几月时间，用来讲道，而讲述的也正是《德经》上的内容，慕名而来的人也接踵而至。

帝辛则做好了一个小童应该做的事情，甚至每每夸赞，很多慕名者还会给他带来一些好吃的，小玩意，帝辛也不客气，每每都会多要一些，做一个贪婪的小童，但转过头来就将那些东西给扔了。

有个叫庚桑楚的慕名者不解，随即便问了帝辛缘由。

“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。”

小童说了句心学著名分辨善恶的格言，然后甩甩头，就离开了此地，只是让这庚桑楚一阵迷糊，觉得此乃真正的至理名言。

就连听老子讲道时，这庚桑楚还念叨着四句话，老子听后，不由用异样的眼神看向帝辛，搞得帝辛以为他故意捣乱一样。

相比较老子所传授的《德经》，许多慕名而来的人，都希望得到长生之术，这其中就以这个庚桑楚为最，几次与同路之人辩论过后，很有声望。

老子见到庚桑楚痴迷善恶对错，求问修道，于是就将养生之法传了下去。

“养生之道，在神静心清。静神心清者，洗内心之污垢也。心中之垢，一为物欲，一为知求。去欲去求，则心中坦然……”

【获得《养生经》！】

【养生经：即使毫无灵气，只要神静心清，内心纯净，不求外物，内外两忘，则能大大提高普通人族的寿元！】

帝辛听到后，只觉清凉爽快，舒展旷达，颇有一种平静淡泊之意，当下恭敬拜谢老子，此经堪称在灵气全无时，普通人能够感受到“道”的存在的真理，也只有老子这等圣人，才能在如此心境之下，依然可以为了人族着想。

“祸亦不至，福亦不来。祸福皆无，苦乐皆忘也！”

老子最后来了这么一句，让帝辛心有所想，又觉师尊，话外有话。

……

深夜

帝辛左右睡不着，于是爬起来，静静的跪在老子的草芦门前。

“既然来了，那为何不进来呢？”

老子的话，让帝辛心有戚戚，于是道，“师尊休息，弟子不敢打扰。”

“那你为何前来？”

“弟子鲁钝，师尊这些日子讲的养生经，却与我之道有阻，实不能理解。”

“何以不能理解？”

“师尊说，养生之法，要在自然，但在子受看来，却是随波逐流，这世上有岂有完美之境界乎？”

帝辛知道，老子所说的，就是人生的行为准则，心境要随着一个地方的变化而变化，适应这个变化的时候，也要将心境调整过来，不恼怒，不生气，不嗔恨，这样才能使得心境平静，达到其动若水，其静若镜，其应若响的境界。

这样才能久存于天地之间，正所谓祸亦不至，福亦不来，祸福皆无，苦乐皆忘的境界。

但这个却不适用与帝辛这个人皇，若不与天争，与地斗，那么等待他的是什么，除了死亡，别无他路。

帝辛要找的出路，从来就不是人道，而是睥睨天下的神皇之道。

老子看着自己的这位弟子，眼神中竟有些光彩闪现。

“汝之道，全屏汝心，外不能破也，今就传汝《道经》，也好全了师徒的情谊。”

老子不知作何想法，竟然开始念诵起这《道经》来。

每每念诵出来，都硕大如斗，砸向帝辛的心神之中，让其一阵明悟，又好似全然不解，帝辛拼命的去记，但还是忘多记少。

不时额头之上的汗，都流了下来。

“记住多少？”

这《道经》只有千言，非常之短，但却涵盖了宇宙至理，每一个字都堪比云篆神
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