张月鹿又向方士攻去，方士未看清她如何动作，张月鹿便已抢到，“五气烟罗”化作一道长练束住方士左臂，一股无俦真气透脉而入，以破竹之势直透丹田，方士双颊涨红，几欲沁出血来。

“喝！”一声大喝，声如雷霆，炼气士同样以离体真气缚住方士右臂。

两人以方士为媒介，隔空角力。

一刹那，方士吐出一口鲜血，张月鹿虎口剧震，遽尔脱手，不觉咦了一声。

炼气士大喝一声：“结阵！”

三人身形变化，站定三才三光阵。天地人，是为三才，日月星，是为三光。

炼气士修为最强，是为天日；方士次之，是为地月；文士最末，是为人星。

三人的传承也大有讲究，地仙传承的炼气士号称道门第二，其真气最为包容博大，炼精化气与武夫的气血相通，炼气化神也与方士的念头相通，炼气士的归真阶段正是炼神境。

文士是儒门的气学一脉，一个“气”字，就可见一斑，其实与炼气士大同小异，不过是因为儒道之别而强分彼此。若非要说有什么明显区别，炼气士更偏向于武夫，擅长近身作战，文士更偏向于方士，擅长神通。

如此一来，三人便能通过炼气士连接一处，自成循环，强弱互补。

若说天人一石，张月鹿已得九斗，这三人各自只有三斗，结成阵势之后，相互叠加，竟然也有九斗。

不过张月鹿并不惧怕，三人始终连在一处，境界修为自然循环互补，但若姿态一变，气机即变，对上张月鹿，立时便有败亡之患。

张月鹿一抛手中纸剑，一化二，二化四，四化八，八化十六，十六化三十二，三十二化六十四，在她身后如孔雀开屏般依次排列展开，然后她滴溜溜一个旋转，整个人就好像一个巨大的陀螺，百剑齐动，无数剑气激射向四面八方，每一道剑气都锋锐无比，无坚不摧，不仅将三人全部笼罩其中，就连周围之人也不免受到波及，几十名站得靠前之人被剑气搅得四分五裂，惨不忍睹，其余人吓得连连后退，不敢靠近。

不过结阵三人却是稳如磐石，任凭剑气风吹雨打，不伤分毫。只是想要以此拿下张月鹿，还尚有差距。

张月鹿也不急躁，只是出剑不停。方才与齐玄素相斗，她处处受制，空有一身气力，却发挥不出几分，十分憋屈。此时对上这三人，终于可以随意发挥。

百剑之后，张月鹿不给三人喘息时间，百剑归一，变成了一把双手使用的巨剑，然后直逼境界修为最高的炼气士而去。

炼气士脸色一变，召出自己的飞剑，借另外两人的相助，迎向张月鹿的一剑。

一声轻响，张月鹿侧剑一拍，使得飞剑轨迹偏移，差以毫厘谬以千里。

然后张月鹿又以剑指向方士，剑尖离他只有三尺。

方士捏碎两道符箓，化作三面盾牌环绕周身。

张月鹿持剑不动，正面相击，将迎面的盾牌打成碎片，四下飞散。

方士向后急退，张月鹿巨剑伸出，左击一剑，右击一剑，方士的其余两面盾牌也随之碎裂。

主要还是因为“无相纸”乃是半仙物，否则张月鹿修为虽高，但也不能发出如许威力。

文士手中出现一方烛台，真气催动，烛台上的一豆火焰似火上浇油，化作丈许火舌，如同长鞭，朝着张月鹿的剑上卷去。

张月鹿眼见火鞭卷到，任由白纸巨剑被火鞭卷住，文士心中一喜，运劲便夺。只是张月鹿端凝屹立，哪里撼动得她分毫？

这时文士看得分明，“无相纸”不愧是半仙物，纸是木属，木生火，但火鞭的火焰在剑身上划过，剑身毫发无损，半点焦痕也无。

便在此时，炼气士再次召过飞剑，朝着张月鹿的胸口直扎
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