患，影响了她的境界攀升。换而言之，如果澹台云一开始就选择人仙途径，也许能更早跻身此等境界。

齐玄素接着往下看去：“至不惑，余滞留造化瓶颈已有三年之久，不见前路，复又弃武从道，终见长生大道，脱胎换骨，得‘太素玄功’之无上神通。”

齐玄素有些不知该说什么。

《三年》，还《之久》，不知道还以为滞留了三十年呢，这就是绝世天才的心态吗？然后又从人仙途径回到了地仙途径，这就是绝世天才的底气吗？这让那些七老八十才证得长生的人情何以堪？让齐玄素这种连长生大门往哪开都不知道的人又能说什么呢？

人与人之间的差距竟是如此之大。

齐玄素深吸了一口气，继续看下去：“证得长生之后，多年积攒之隐患终于显现，竟是又有数年，再无寸进。”

齐玄素已经懒得说什么，好在这次的“数年”后面没有加上一个“之久”，看来这位澹台前辈终于明白在某个门槛卡上数年并不算什么大事，要知道有好些人一卡就是一辈子，更有好些人连门槛都摸不到、看不到，更不用说被门槛卡住了。

“天宝八年，余于昆仑山得见上古大巫，名阳，幸得巫阳之指点，余再次弃道入武，眼前又是坦途。幸甚，幸甚。”

这句话的信息太大，齐玄素一时间不知该从哪里说起。

天宝年号，是大魏末代皇帝的年号，如果齐玄素没记错的话，那个时候，澹台云已经自立称帝。结果澹台云写序文的时候，没用自己的年号，反而用了大魏的年号，这是方便后人观看？还是澹台云自己也觉得大魏才是当时的天下正统？不愧是儒门弟子出身，就是造反做了皇帝，心底也觉得自己名不正言不顺。

上古大巫，总共有十一位，巫阳位列其中，可是与巫罗等十位大巫有很大不同。如果拿道门打比方，巫阳与澹台云很像，巫阳名义上是上古巫教的第十一位大巫，澹台云名义上也是道门的平章大真人，但巫阳一直游离在上古巫教之外，澹台云也一直游离在道门之外。

再有就是，齐玄素过去经常做一个古怪的梦，得到“玄玉”后这个梦又发生了变化。

根据他的猜测，他在梦中所见的十一个身影正是上古巫教的十一位大巫，而最后出现的纤小身影便是巫阳，她踢翻火堆似乎意味着开明六巫叛出灵山十巫。

澹台云竟然见过巫阳？那是二百多年前的事情，距离上古巫教覆灭已经过去了一千五百年，没想到还有古巫活跃在人间，再加上一个兴风作浪的巫阳，似乎上古巫教的大巫们并没有彻底死去，她们还留恋着这个人间，那么另外九位大巫呢？尤其是那位被巫罗谋害的十巫之首巫咸，她又在哪里？

至于最后关于澹台云的再次转变传承，齐玄素已经麻木了，反复横跳是吧，天赋好就是有底气，旁人视为天堑的传承壁垒好似不存在一般，想练气就练气，想练武就练武，还能一路高歌猛进，不到五十岁就证得长生。再考虑到澹台云曾经自立为王，那么放到现在，就是妥妥的大掌教人选。可惜她生在了玄圣的时代，被玄圣的光芒所掩盖，不得不远走西域，也算是生不逢时。

反观其他人，能转换途径，不过要损失惨重，就好比原本学东方的水墨，改为去学西方的油画，是有些相通之处，可还是得从头开始。还有些人，连转变途径都做不到，比如说齐玄素。澹台云则是学水墨很出彩，改学油画反而更上一层楼，陷入瓶颈之后，再回来继续学水墨，再学油画，最终融会贯通，学贯东西，成为一代画圣。

只能说人比人该死。
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