的客观，我们需要看文明的基准，‘人’的定义是什么。”

“最近看了些道藏。”

“我认为道家有一点说的很好，人诞生之初，不光是精子与卵子的结合成受精卵，更是天地之间有先天元炁注入，方诞生为人。”

“这是道家对于灵魂根源的解释，将一切归于先天元炁。”

“元炁，元神，而后才演化为灵魂。”

“先天元炁在，人才在，先天元炁散，人便死。”

“在道家看来，先天元炁，是人之根本，有先天元炁，有躯体受先天元炁‘映照’而活，才是一个活着的人。”

“这是对‘物’、‘我’的和谐统一的解释。”

“这套说法是否就是对的，暂不去讨论，因为它至少兼顾了物我，是相对客观的，也就是说，人的存在，并非是多细胞的聚合共同组成生物，就诞生了人。”

“而是多细胞生物符合‘人’的诞生，才出现了人。”

“人的因果，在生物进化到多细胞生物之前。”

李和的论述，让图灵缓缓摇头，说道：“你用的是庄子那套子非鱼的诡辩，这样辩论下去并没有意义，更何况，你如何解释先天元炁的由来？”

“道经里可没说这些。”

“他们只是空想了这些东西，并没有真正去建立一整套完整的科学理论。”
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