。富人马平志享受到的不是改革开放的春风而是享受到一个有钱的好老子，有传闻说他老子的职业是贩卖妇女和儿童，也有谣言说他老子其实走私军火和毒品，反正绝对属于资本家加黑手党那种性质。刚到大时，大多数外地来的学生都比较朴素，穿衣服的观点大体停留在运动服加皮鞋的地步。像苏杨这样的穷苦孩子平时难得买回衣服，就算买也都是去五角场一个专卖廉价冒牌服饰的服装市场，钻在里面游荡大半天花百八十块钱就能买到从头到尾一身衣服看上去还挺美。马平志对这种小市民行径很是不屑，他经常用两个指头捏着苏杨兴高采烈地买回来的那些衣服，然后发出一声重鼻音，很是鄙夷地说：“操，这种垃圾人也好穿的啊？大男人穿这种傻不拉叽的假货不怕别人笑话？”马平志鄙视完毕后通常会把自己刚从淮海路太平洋商厦买回的真正名牌放到苏杨眼前晃晃，然后很是得意地小笑两声转身离开，可没少伤苏杨的自尊心。一开始苏杨被马平志打击后很难受，和绝大多数同学一样很想用拳头教训这个狂妄的家伙，不过后来挨打击的次数多了心态反而平和了，每次买衣服回来都战战兢兢的，不接受完马平志同志的批判反而会心神不宁。不过那时苏杨和马平志玩得还算不错。马平志除了在玩弄女人这方面表现出极高的智慧外，其他方面一直胸无城府，比较不会做人，想到什么就说什么，穷苦人苏杨却是老谋深算，想到什么就不说什么，因此两人性格倒能互补，睡在上下铺成天打交道，相处起来太平无事。

说实话能容忍马平志那种财大气粗的德行的真没几个人，而苏杨之所以能够面对马平志的侮辱无动于衷并可以始终如一对他微笑的很大原因是苏杨认为马平志的狂傲是建立在他有钞票的基础上的，有钞票就有资格，有钞票就有理由，这是苏杨心里永恒的真理。苏杨本人没钱也不打算赚钱，但并不妨碍他尊重钱理解钱，马平志这种每双运动鞋不下800元人民币的浑蛋对他的侮辱实在算不了什么，说白了就是活该，有钱人当然要打击没钱人，换个角度说就是没钱人就是应该接受有钱人鄙视，两者都无可厚非，逻辑成立。

当大学二年级时一般同学还在为拥有一部数字b机而沾沾自喜之际，富人马平志已经买了部爱立信398，黑不溜秋的那种，体积足有一小块板砖那么大，就这块板砖当时价格是一万三，照那年的标准能支撑三个大学生读一年大学。而等到四年级时马平志又做了件让所有人瞠目结舌的事——买了辆小轿车，桑塔纳2000，不算太贵，前后花了20万。那时马平志已搬出宿舍，和陈菲儿住在北外滩一幢酒店公寓里，每天早上上课前都能看到马平志把小车停在教学楼前，然后和陈菲儿两人戴着墨镜从车里钻出来，神情冷峻，步履矫健，跟《黑客帝国》似的。马平志没走几步就一个小回头手中遥控锁轻轻一按，“嘟，嘟”两声清脆电子声应势而响，实在潇洒得可以，把旁边刚停好自行车的教授看得直摇头。

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对自己的另一个好兄弟李庄明苏杨则一直抱着又爱又恨的态度，颇像鲁老爷子对待阿之类同志的心态——哀其不幸，怒其不争。苏杨一直坚持认为李庄明活错了年代，这厮压根儿不应该出现在实现了四个现代化的上海，更不应该出现在物欲横流的21世纪大学校园，这分明是对我们李庄明同学的亵渎嘛！你只要粗略判断他那气质就知道他应该活在20世纪80年代中后期的象牙塔，想想那时的大学是多圣洁啊？动不动就是诗歌就是摇滚就是顾城就是失落的青春，沧桑得想让你大哭一场，哪像现在的大学生动不动就和你讨论一夜情、上网骗女人、下海赚钞票之类超世俗的话题。

对苏杨这个观点李庄明举双手双脚表示赞同，桐城人李庄明从骨子里无比痛恨时下充溢大学校园的物质和精神，他坚持认为电子产品的出现是反文明，物质的进步其实是精神的
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