以上。

除了在京兆成立陆师讲武堂之外，还在密州成立水师讲武堂。同样由黄琼这位帝王兼任山长，杨继元兼任祭酒。招收的子弟，一样是从平民之家选用，要求也是一样的。为了是科目之中，增加了一个专门使用司南的勘察科。教官选拔，基本与陆师相同。在黄瑞枫南下返回之后，黄琼将朝政基本上移交给了他。自己则将大部分的精力，都放在了这两座讲武堂之中。

不仅自己兼任两家讲武堂的山长，还在两座讲武堂的院子里面，树立了自己骑马的石像。生怕自己像是后世那个王朝一般，被自己亲手训练的新军掘了王朝命运。所以，两座讲武堂的校训，第一条都是忠君爱国，忠于皇帝便是忠于国家。在学员入校之后，几乎承受着洗脑似教育。除了学习马步军近战、阵法，以及基础带兵和火器等诸知识外，还要接受忠君教育。

而且黄琼定下来，两个讲武堂的山长，一律只能由大齐历代帝王兼任。自他而起的大齐历代帝王，每年至少要去陆师讲武堂视察三次，水师讲武堂视察两次。步军讲武堂所培训武官，在学习两年后，还要在指定诸军之中见习一年，才分配到诸边军、其他诸营，包括各地驻防八旗军中任职。而驻军就地提拔的武官，必须要到讲武堂进修一年，才允许回到军中任职。

无论水师，或是陆师，学生考入讲武堂开始，便一律授授予从九品武官之职，享受从九品武官的俸禄。诸军见习之后，晋升为正九品武官依照所学科目不同，分发到诸军任职。而陆师讲武堂，所有的科目都皆有黄琼亲自选定。除去军中常见的阵型、军法、兵法之外，还要加上地形、旗语、号角等军中常见知识。以及习练马术、马上劈杀等传统的马步军教练科目。

此举一推出，饱受平民子弟欢迎。毕竟很多人因为家庭的原因，虽说也读了一些书。但所学的东西，也仅限于识字罢了。考科举基本上是不可能的。这些人又不想像父母一样，一辈子都禁锢在土地上。经商风险太大，成本也实在太高，根本不是他们能够负担得起的。考科举，自己那点墨水估计连一个童生考都过不了。如今朝廷新开的讲武堂，给了他们一些希望。

虽说身体与其他要求高一些，今后上战场的几率也很大。但毕竟可以做官，而且入学便享受从九品官的俸禄。不仅不用与学文一样，需要家里拿出大把钱作为束修，还可以为家里面挣钱。这无疑受到了那些小地主家庭的欢迎。尤其是自从两座讲武堂开设后，朝廷便不再招收武举。最为关键的是，与之前需要比试箭法，武艺，还要举什么石锁一类力气活武举相比。

考取两座讲武堂，除了身体上和识字的要求之外，其他都是进入讲武堂后，由朝廷统一培养，这就相对简单多了。更何况，只要被取中一律视为天子门生。入学后，还有俸禄可以拿，不仅不用花钱不说，还可以挣钱，这无疑给贫家子弟出头，带来另外一条路。至于将来可能要打仗，那就算不得什么了。这人活一生，就是在家种地，谁也不保证能不能出什么意外。

若是霉运来了，没准喝口水都会噎死。至于不准许信仰任何宗教，那不信就是了。反正年轻人，本身信各种宗教的就不多。与家庭的前途相比，信仰也不那么重要。最关键的是，考生毕业之后，还可以得到天子亲自接见，佩剑由天子御赐，这更是无上荣光。所以，讲武堂一开始招收考试，普通家庭的孩子便报名如潮。哪怕两座讲武堂，首批分别只招收三百人。

可报名的，足足有三万多人。甚至很多人，都是从川西路与云南路，还有广南西路赶来的。而第一批学员报名考试的时候，黄琼不仅与皇次子亲自坐镇。而且考题，还是黄琼亲自出的。第一批考上的学员，作为水陆二师讲武堂第一批学员，由黄琼与雍王爷，亲自在他们的棉甲上，插上红色的盔缨。入学考试前二十的学员，盔缨还是
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